Музей расположен в доме известного олонецкого купца Егора Дмитриевича Куттуева 1871-1872 года постройки, находящемся в городском парке, в исторической зоне города Олонца, на полуострове в месте слияния рек Олонки и Мегреги. Здесь в 1649 году была построена Олонецкая крепость, получившая статус города.

Музей охраняет стражник из гарнизона Олонецкой крепости

И тут же верстовой столб с указанием расстояний до резиденций Деда Мороза различных народов — в Олонце находится резиденция Паккайне — Деда Мороза ливвиков.

Макет Олонецкой крепости. Деревянная крепость находилась в месте впадения реки Олонки в реку Мегрегу. Дополнительно с третьей стороны (слева на фото) крепость была защищена, каналом, соединяющим реки Олонку и Мегрегу и таким образом крепость располагалась на искусственно созданном острове, водная преграда надежно защищала крепость от внезапных атак извне. На месте сгоревшей крепости в 1828 году была построена каменная Церковь Смоленской иконы Божией Матери.

Во времена императора Петра I в районе Олонца проводилась добыча руды и поставка ее на Петровский завод

Основная коллекция музея — этнографическая — ведёт свое начало от частной коллекции Н. Т. Прилукина. Кухня в доме крестьянина-ливвика.

Грудной младенец в люльке. До крещения люлька младенца постоянно накрыта пологом и смотреть на младенца и тем более брать его на руки и ухаживать за ним могли только его мать (роженица) и буабо (бабушка — ливв.), причем в ливвиковском языке бабушкой (буабо) называли и бабушку (мать матери или отца ребенка) и бабку-повитуху, принимавшую роды — зачастую в большой семье бабушка и повитуха была в одном лице. После крещения и наречения именем буабо спрашивала всех членов большой семьи (включая детей) — согласны ли они принять в семью нового члена и только при единогласном согласии младенец становился членом семьи — брать его на руки и ухаживать за ним могли уже все члены семьи

А здесь отражены различные промыслы хозяина дома и его взрослых сыновей — плотницко-столярное ремесло (у стены стоит токарный станок по дереву), рыболовство (слева в витрине)

Из-жизни купца-ливвика (купцом в большинстве случаев становился разбогатевший крестьянин). Чаепитие.

Дом ливвиковской семьи невозможно представить без самовара. Самовары все важны, самовары все нужны.

Спускаемся к выходу из музея. Кто стучится в дверь ко мне с толстой сумкой на ремне? Правильно, почтальон.

А мы идем по мосту через ров к церкви Смоленской иконы Божией Матери.

Нехарактерная для православного храма колокольня

Колокола

Старинный мост через реку Мегрегу (Соборный мост)

Старинный мост через речку Олонку (Алексеевский мост)

Возвращаемся назад через городской парк. В детскую площадку удачно вписаны старые деревянные скульптуры — персонажи ливвиковских народных сказок

Беседка

Зато самое старое здание города — Екатерининское училище XVIII в. до сих пор на реставрации. Нет ничего более постоянного чем временное состояние

И напоследок — финская кирха Святого Креста